<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Каталог файлов</title>
		<link>https://kuzneckbiser.ucoz.ru/load/</link>
		<description>Каталог файлов</description>
		<lastBuildDate>Mon, 14 Mar 2011 07:30:11 GMT</lastBuildDate>
		<generator>uCoz Web-Service</generator>
		<atom:link href="https://kuzneckbiser.ucoz.ru/load/rss" rel="self" type="application/rss+xml" />
		
		<item>
			<title>Символика иконы  (Нажмите здесь, чтобы прочитать полностью).</title>
			<description>&lt;div style=&quot;text-align: justify; text-indent: 2em;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt;&quot;&gt;Икона – явление 
совершенно уникальное в средневековой культуре. Иконописец имел задачу, 
которая определялась особенностями средневекового миропонимания: вывести
 сознание человека в мир духовный, изменить сознание, возбудить ощущение
 реальности идеального мира, помочь человеку найти свой путь 
преображения.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
 
&lt;div style=&quot;text-align: justify; text-indent: 2em;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt;&quot;&gt;Для
 верующего человека средневековой Руси никогда не стоял вопрос нравится 
ему икона или нет, как и насколько художественно она выполнена. Для него
 было важно ее содержание. Тогда многие не умели читать, но язык 
символов прививался любому верующему с детства. Символика цвета, жестов,
 изображаемых предметов – это язык иконы, не зная который трудно оценить
 значение икон.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description>
			
			<link>https://kuzneckbiser.ucoz.ru/load/1-1-0-4</link>
			<category>Мои файлы</category>
			<dc:creator>Людмила</dc:creator>
			<guid>https://kuzneckbiser.ucoz.ru/load/1-1-0-4</guid>
			<pubDate>Mon, 14 Mar 2011 07:30:11 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>О церковной вышивке ( Нажмите хдесь, чтобы прочитать полностью)</title>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;Взяв в руки иглу с нитью, задумаемся, в чем отличие вышивки церковной от милого сердцу светского рукоделия? &lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;Есть
 жизнь духовная и бездуховная. Церковное творчество есть акт духовный по
 своей природе: «...царство Мое не от мира сего» (Ин. 18, 36). В 
духовной жизни мы стремимся к соединению с Творцом, к полноте бытия. В 
творчестве ищем совершенства, стремясь к цельности создаваемого нами 
произведения. Понятие цельности есть критерий для оценки всякого 
художественного произведения. Но именно в церковном искусстве, в отличие
 от светского, цельность есть всегда необходимое условие и признак 
красоты. Пресвятая Троица есть для нас источник бытия, творчества и 
красоты, на что указывает происхождение слова Бог (от богатый) (1). 
Поэтому и цельность понимается как «неслиянно и нераздельно», и это 
понятие последовательно проводится во всех видах церковного искусства, 
включая технические приемы, используемые материалы и технологию каждого 
из них, достигая в конечном результате объединения всех искусств в 
единой богослужебной симфонии. Свое место в ней занимает и вышивка. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</description>
			
			<link>https://kuzneckbiser.ucoz.ru/load/1-1-0-3</link>
			<category>Мои файлы</category>
			<dc:creator>Людмила</dc:creator>
			<guid>https://kuzneckbiser.ucoz.ru/load/1-1-0-3</guid>
			<pubDate>Mon, 14 Mar 2011 06:49:40 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Молитвы перед началом  всякого дела</title>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Monotype Corsiva; font-size: 24pt;&quot;&gt;Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй,
 Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны 
от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Monotype Corsiva; font-size: 24pt;&quot;&gt;Благослови, Господи, и помоги мне, грешному, совершить начинаемое мною дело, во славу Твою. &lt;span style=&quot;font-family: Monotype Corsiva; font-size: 24pt;&quot; id=&quot;more-756&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Monotype Corsiva; font-size: 24pt;&quot;&gt;Господи, Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначальнаго Твоего Отца, 
Ты бо рекл еси пречистыми усты Твоими, яко без Мене не можете творити 
ничесоже. Господи мой, Господи, верою объем в души моей и сердце Тобою 
реченная, припадаю Твоей благости: помози ми, грешному, сие дело, мною 
начинаемое, о Тебе Самом совершити, во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 
молитвами Богородицы и всех Твоих святых. Аминь.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</description>
			
			<link>https://kuzneckbiser.ucoz.ru/load/1-1-0-2</link>
			<category>Мои файлы</category>
			<dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://kuzneckbiser.ucoz.ru/load/1-1-0-2</guid>
			<pubDate>Sat, 12 Mar 2011 16:41:18 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Молитвы по окончании дела</title>
			<description>&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 24pt;&quot;&gt;Исполнение всех благих Ты еси, Христе мой, исполни радости и веселия 
душу мою и спаси мя, яко един Многомилостив, Господи, слава Тебе.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Monotype Corsiva&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 24pt;&quot;&gt;Достойно есть яко воистинну блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и 
Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без 
сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя 
величаем.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;</description>
			
			<link>https://kuzneckbiser.ucoz.ru/load/1-1-0-1</link>
			<category>Мои файлы</category>
			<dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://kuzneckbiser.ucoz.ru/load/1-1-0-1</guid>
			<pubDate>Sat, 12 Mar 2011 16:39:10 GMT</pubDate>
		</item>
	</channel>
</rss>